وقال « 1 » أبو زيد : يقال : أمجّ فلان إلى أرض كذا وكذا ، وإلى السوق : إذا انطلق إليه ، وإن لم يكن ذلك بإسراع . ( رجع ) * ( مخّ ) : ومخخت العظم مخّا : استخرجت مخّه . وأمخّ : صار فيه مخّ . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد أمخّ العود : إذا جرى فيه الماء ، وابتلّ ، والأصل للعظم ، وأمخّت الإبل : سمنت . * ( مسّ ) : ومسّ الشئ مسّا : لمسه بيده . قال أبو عثمان : قال يعقوب : مسست الشئ أمسّه بفتح الميم في المستقبل [ الفصيح ] « 2 » ، ومسسته أمسّه بضم الميم لغة . ( رجع ) ومسّ المرأة مسيسا : وطئها ، ومسّت « 3 » القرابة : قربت ، ومسّت الإنسان مواسّ الخير والشّر : عرضت له . ومسّ الإنسان مسّا : جنّ ، وأمسّ « 4 » الفرس : صار في يديه ورجليه بياض لا يبلغ التّحجيل . الثلاثي الصحيح : فعل : * ( ملك ) : ملك اللّه كلّ شئ ملكا ، وملك غيره الشّىء ملكا . وأنشد أبو عثمان : 4610 - يا ليت ناكحها ومالك بضعها * وبنى أبيها كلّهم لم يخلق « 5 » قوله : ناكحها يريد متزوجها . قال أبو عثمان : وملكنى بطني : وجعنى . ( رجع ) وأملكتك : زوّجتك ، وأملك الرّجل : تزوّج . * ( مقر ) : ومقرت عنقه مقرا : دققتها ، ومقرت الحيتان : أنقعتها في الخلّ .

--> ( 1 ) ب : « قال » والمعنى واحد . ( 2 ) « الفصيح » : تكملة من ب . ( 3 ) أ : « ومسست » بإظهار الإدغام ، وما أثبت عن ب أدق . ( 4 ) ق : أمسّ : على البناء لما لم يسم فاعله ، وفي ع : مسّ ، من غير همزة مع البناء لما لم يسم فاعله . ولم أقف على أمس بهذا المعنى . ( 5 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب .